بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
ما نشانه های ظهور داریم ولی شرط ظهور فقط یکی است و آن هم آماده شدن شیعیان است. این بار شیعیان باید تربیت شوند تا بتوانند جان امام زمانشان را حفظ کنند.
شرط ظهور فقط همین است، مابقی مسائل مانند کشته شدن نفس زکیه، خروج سفیانی و... جزو نشانه های ظهور است.
فرض کنید شیخ نمر که سعودی ها او را گرفتند، حکم او را هم گردن زدن اعلام کردند. حالا عده ای بگویند که این فرد احتمالا همان نفس زکیه است و طبق روایات کشته شدن نفس زکیه از نشانه های قطعی ظهور. پس بگذاریم کشته شود تا ظهور امام زمان (عج) زودتر شکل گیرد!
بدانید این آدم به امام زمان (عج) نمی رسد.
اگر توانستید از جان این آقا حفاظت کنید بنابراین می توانید از جان امام زمان (عج) نیز حفاظت کنید.
شیعه باید زمینی و بدون معجزه جان امام زمانش را حفظ کند.
در جنگ احد امیرالمومنین (ع) برای حفظ جان رسول الله (ص) نود زخم برداشت. چنان این بدن مبارک خون آلود بود که حتی نمی توانستند بر روی آن مرهمی بزنند.
یک نفر خدمت امام باقر (ع) رسید عرضه داشت: آقا ما شنیدیم در ظهور به اندازه ی حجامتی و کمتر از آن خونی ریخته نمی شود. حضرت ناراحت شدند و فرمودند: اگر قرار بود کار به خودی خود درست شود برای رسول الله (ص) درست می شد آنگاه که دندان و پیشانی مبارک حضرت شکست.
آقا رسول الله (ص) در جنگ احد جانش زمینی حفظ شد و اگر امیرالمومنین (ع) نمی بود حضرت شهید می شدند.
همان روز حدیث قدسی نازل شد، خداوند متعال می فرماید: {لافتی الاعلی لاسیف الا ذوالفقار}
سیف اینجا خیلی مهم است. یعنی تا سیف نداشته باشید نمی توانی جان امام زمانتان را نجات دهید.
ذوالفقار چطور شمشیری بود؟ بهترین شمشیر ها، یعنی حضرت علی (ع) در مقابل شمشیر ها بهترین شمشیر را داشت.
کسانی می توانستند جان امام حسین (ع) را حفظ کنند که قبل از آن جان مسلم را حفظ می کردند.
چون جان مسلم را حفظ نکردند پس جان امام زمانشان را هم نمی توانستند حفظ کنند.
شیعه باید بفهمد مشکلش کجا بوده، شیعه را پیامبر و ائمه ی ما تربیت کردند تا برای ظهور آماده شود.
اگر توانستید منافع شیعه را حفظ کنید پس می توانید جان امام زمان (عج) را حفظ کنید، این شرط ظهور است.
❤ الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ فَرَجَنٰاٰبِهِم
به حق حضرت زینب کبری (س) ❤
التماس دعای فرج
منبع: جنبش مصاف
برای دیدن در اندازه بزرگتر روی عکس کلیک نمایید